「ヘンラー通信 extended remix」
あきもとキンぢ作



「ヘンラー通信extended remix」は、2005年8～9月にかけて四国を遍路した際の路上生活旅の記録を、友人知人に向けて一方的に送りつけたケータイメール版オレ専用スパム媒体「ヘンラー通信」を改変したリミックスヴァージョンです。



真実は路上にある。
路上とは宇宙である。
by　オレ


__________________

　
verse 4

　徳島の小松島でケンちゃんというヒッピーなヘンラーと仲良くなった。徳島から高知にかけての太平洋側で、そそり立った岩を見つけては「カッコイイわぁ……」といちいち立ちどまる、クライミングが好きなナイスガイだ。「体操のお兄さん」という爽やかな仕事をしているけれど、根はDUBやディープなクラブミュージック、パーティが好きな旅人。オレとはとても気があった。

　さて、ヘンラーは基本的に単独生物だ。群れることを好まない。だからヘンラー同士で仲良くなっても、ともに行動するとは限らない。たとえばケンちゃんが歩き疲れて休憩しても、オレがとくに休憩したくないのであれば、相手に合わせることなく「じゃ、先行ってるわ」となる。逆にオレが休みたくてもケンちゃんがそうでなければ、「休んでいくから、先行ってて」てな具合。

　計1200キロを踏破するには、自分のペースをキープすることが何よりも大切なのだ。相手をリスペクトし、互いを尊重しあうということは、こういうことなんじゃないかと思う。もちろん行動をともにしたほうが互いに疲れを忘れて楽しめそうなときは、そうする。これが真の意味での利害の一致というヤツだ。

　ところが不思議なもので、とっくに追い抜いたはずの人に数日後に追いついて、野宿や休憩スポットで再会するなんていうことがヘンロ中はしばしばある。オレの歩行速度は時速約4.5キロ。日に40キロ以上歩くことも多く、平均よりもややハイペースな部類に入るのだが（別に急いでいるわけではなく、オレにちょうどフィットするペースがこれ）、その分どこかで疲労のシワ寄せが訪れ、長めの休憩を入れる必要も出てくる。しかしその間もほかのヘンラーたちはそれぞれ自分のペースで歩き続けているわけで、いつのまにやら今度は彼らのほうが先を歩いていたりするのだ。結局のところプラマイゼロってこと。個人間の差なんて瞬間最大風速みたいなもので、ちょっと離れたところから眺めてみれば、誰もみんな大差ないのだ。

　ケンちゃんとは何度もこのような再会を繰り返した。
　すでにどちらが先にいるのかわからなくなっていた徳島と高知の県境。朝、野宿地でバックパックに荷物を詰めていると、目の前の国道55号をちょうどケンちゃんが歩いている。
　ヘンラーの再会はいつもこんな感じだ。

　延々と太平洋沿いに伸びる55号には、室戸岬手前の佐喜浜港まで、真夏の太陽から避難する場所がほとんどない。ドライブなら心地よいだろうが、ヘンラーには最悪の環境だ。飲料の自販機もないので、水分補給のタイミングを誤るともはや地獄である。そんな中、オレらはつるんで歩きながら、ホリの話題で盛り上がっていた。中華のコックでデブの、あのホリだ。ケンちゃんも、当たり前のように徳島県内の野宿スポットで彼に会っていた。
　ホリが詳しいのは、どうやら喰い物カンケーだけではないらしい。野宿スポットやヘンロ小屋（地元の人が無償で提供する休憩所）情報のほか、オセッタイで安く泊まれる宿など、やたらヘンロ情報通のようなのだ。
「アイツ、いまごろどのへん歩いてっかな」

　ケンちゃんとまたまた別れ、左手に太平洋を見ながら55号を南下していく。佐喜浜港の先にある国道沿いの展望スポット夫婦岩で、タイムリーなことにホリと再会した。
　彼はだいぶ疲れきっていたが、それでもやたら情報通で、使わなくなったバスをヘンロ小屋として開放しているひとからこんなオセッタイを受けたとか、歩きヘンロがよく利用するある銭湯では野宿スポットの一覧表が配られているといった話をしてくれた。そればかりか、どこどこの寺にあるナントカは弘法大師が実際にナンチャラしたところで……と、ハンパない情報通ぶりを披露。すげぇ。ヤツの太った身体には脂肪のほかに、大容量HDDが内蔵されているんじゃないだろうか。
　まだまだ明るい時間帯だったが、今日はもうここで野宿するというホリを置いて、オレは夫婦岩をあとにした。




＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


NEXT・・・・・

「ヘンラー通信 extended remix」
あきもとキンぢ作



「ヘンラー通信extended remix」は、2005年8～9月にかけて四国を遍路した際の路上生活旅の記録を、友人知人に向けて一方的に送りつけたケータイメール版オレ専用スパム媒体「ヘンラー通信」を改変したリミックスヴァージョンです。



真実は路上にある。
路上とは宇宙である。
by　オレ


__________________

verse 3

　人類の祖先が類人猿から枝分かれして600万年。この頃、すでに彼らは直立二足歩行をはじめていた。人類の歴史は二足歩行とともにあるのだ。人間の最も原初的な機能である歩くという行為には、つまりこれだけの歴史が詰まっているわけだ。

　数十キロの距離を徒歩だけで移動するなど現代の暮らしの中ではとても考えられないことだけれど、毎日続けていくことで、おそらく脚にプリインストールされている600万年分の遺伝情報が活性化するのだろう。クルマにたとえるなら“ならし運転”終了までに、１週間とかからない。

　30～35キロ。毎日歩くという前提なら、1日の歩行距離はこのぐらいがベストだ。コレ以上だと疲労が残り、翌日に響く。徒歩の旅を続けていると、ただでさえ足はむくんでひとまわり大きくなり、靴の中で当たる。そのまま無理を続けると厄介だ。当たる部分にマメや血マメができたり、ムレて皮がベロンとむけたりする。そうなると歩行は困難になる。

　マメの上にさらにマメができ、痛みをこらえながら壮絶な顔で歩いているヘンロは多い。彼らは見るからに辛そうに、金剛杖を文字どおり杖にしながら、『スターウォーズ』のC-3POみたいにヒョコヒョコ歩くので、遠くからでもすぐわかる。

　ホリもそんなひとりだった。30代前半で肥満気味の彼は、東京で中華料理のコックをしているという。四国へは長期の休暇をとって来ていた。ホリと会ったのは徳島市街。互いにまだ歩きはじめてまもないときだったが、彼の足はすでに瀕死の状態だった。地図を見せてやると、「あそこのうどん屋、歩きヘンロは半額っすよ」と教えてくれる。デブだけに、喰い物情報に関しては鋭敏なアンテナを張り巡らせているようだ。

　四国には、オセッタイとして通常の半額など格安で飯を喰わせてくれるうどん屋や定食屋が結構ある。バスやクルマでまわる88ヶ寺めぐりの観光ヘンロにはなく、バックパッキングの歩きヘンロ限定のサービスだ。ちゃんと差別化してくれてるのが嬉しいってもんだ。

　どこの寺にも必ず、汚れていないキレイな白衣（びゃくえ）に輪袈裟（わげさ）、金剛杖、菅笠（すげがさ）スタイルのステレオタイプなヘンロが群れをなしている。オッチャン、オバチャンの観光ヘンロだ。彼らは観光バスで移動し、寺だけを巡る。だがオレが思うに、ヘンロの真髄は自分の力だけで移動するというエクストリームな旅の中にこそあるのであって、寺を参ること自体に意味はない。

　とはいえヘンロというのは一大観光産業だし、観光産業あっての四国88ヶ寺だ。毎年数十万人が訪れて金を落としていくんだから、彼らの存在は何よりもありがたいだろう。それに彼らのほうがオレらなんかより、はるかに宗教心も強いしね。「巡礼」という意味では、オッチャン、オバチャンたちのほうがよっぽど現代版ヘンロに相応しいかもしれない。

　だからオレは自分を「ヘンラー」と名乗ることにした。ヘンロの歴史とか背景とかよく知らないし、空海こと弘法大師が何をやった人なのかもよくわからんし、宗教心ないし。つーかそんなん全部どうでもいいし、もっと軽～い感じでいきたいし、そもそもヒッピーでアシッドなレイヴ感覚で四国まで来ちゃってるわけだし。オレを「おヘンロさん」なんて、頼むから呼ばないでくれ。いいかい、ヘンラーは観光バスなんか乗らないんだよ。

　すでに白衣は着ていない。ペラペラの白い綿に「南無大師遍照金剛（なむだいしへんじょうこんごう）」と筆文字フォントでプリントされた安っぽいデザインは置いておくとしても、白衣には機能性がまったくない。吸水性が高い一方で発散性は著しく低いので、いつまでも吸った汗が乾かないのだ。これでは気化熱に体力を奪われてしまうため、かえって着ないほうがいい。ヘンログッズの中で最も無駄なアイテムだ。

　金剛杖はどこかに置き忘れてきた。これは山道を歩くときに便利だが、棒切れなど山に行けばいくらでも落ちている。首にかける輪袈裟は、寺を参るときの正装にあたる参拝グッズ。信仰に “正しい装い”とか関係ないだろと、信仰心など1ナノグラムもないクセに思ったりもしたが、境内に入ったときは首からブラ下げてみた。雰囲気、雰囲気。菅笠は日除け、雨避けにはなるが、頭よりバックパックにかぶせたほうがカッコいい。

　







こうしてオレはヘンラーになった。


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


NEXT・・・・・

「ヘンラー通信 extended remix」
あきもとキンぢ作



「ヘンラー通信extended remix」は、2005年8～9月にかけて四国を遍路した際の路上生活旅の記録を、友人知人に向けて一方的に送りつけたケータイメール版オレ専用スパム媒体「ヘンラー通信」を改変したリミックスヴァージョンです。



真実は路上にある。
路上とは宇宙である。
by　オレ



__________________

verse 2

　札所と札所の間の距離はまちまちで、1kmもないところもあれば、70km以上あるところもある。徳島の1番から10番までは計28kmほど。ふだん歩きなれていない人や体力に自信のない人でも、一気に攻略することのできる距離だ。初日はそれでもけっこうキツイが、数日もすれば30km程度の距離など屁でもなくなる。ニンゲンのカラダはそうそうヤワにはできていないのだ。

　

四国が旅人にとって世界で最もやさしい場所である理由のひとつが、ヘンロとともにある「お接待」という文化だ。地元の人が飲み物や食べ物、お金をくれたり、ときには宿を無償で提供してくれるなど、ヘンロの旅を物理的・精神的にサポートしてくれるスバラシすぎる伝統なのだ。
　

ヘンロにはそもそも仏道修行としての側面があり、昔からヘンロをする者は真言密教を日本に伝えた空海＝弘法大師と同等に扱われていたらしい。つまりオセッタイとは「お大師サン」をもてなす象徴的行為でもあるわけだ。
　

頭髪の両サイドを剃り上げたモヒカン頭のオレがオセッタイを受け、「ありがとうございます」と合掌している姿は、客観的に見てなかなかクールだったろうと思う。

　徳島での初日、霊山寺を出た直後に、オレは最初のオセッタイ体験をした。向こうから霊山寺に向けて歩いてくるアンチャンが、「冷たいものでも飲んでください」とやにわに100円玉を渡してくるのだ。

「おおっ……、コレがオセッタイってヤツか！」
　

興奮したね。彼はおそらくすべての寺をまわり終えて、88番大窪寺から霊山寺にお礼参りに来るところだったんだろう。後ろにいた奥さんか彼女と思しき女性ともども尋常でないくらい真っ黒に日焼けしているうえに、全身が充実感いっぱいに汚れていた。疲労がたまっていることもあるだろうが、ふたりの表情には緩みが一切なく、内側からいまにも弾け出て爆発しそうなエネルギーを必至の形相でこらえているように見えた。それは彼らの人生の中で最も濃密な時間のひとつだったにちがいない。オレが興奮したのは初オセッタイ体験に加えて、そんな彼らのリアルな「生」に触れたからかもしれない。

　

その夜、オレはクルマの荷台で寝た。10番切幡寺を終えて立ち寄ったうどん屋のオヤジに「ここいらで野宿できる場所はないか」と尋ねたところ、それならば店の前に停まっている営業用のワゴン車を使えばいいというのだ。朝はそのまま勝手に出て行って構わないからと。これもオセッタイ。うどん屋が経営する併設の宿の浴場も半額で使わせてくれた。ヤバイ。ヤバすぎるぐらい、ありがたいじゃないの。しかしこの地では、それが当たり前なのだ。
　

初めての旅ではもちろんない。無茶な旅も何度か経験してきた。だが今回の旅はそれらと比べて圧倒的に濃度が異なる。20歳を過ぎたばかりの頃、本がボロボロになるまでクソ何度も読んだJ・ケルアックの『路上』を思い出していた。いまや世界から消滅してしまったホーボースピリットがこんなところにあろうとは。

　



四国での路上生活の旅は、こんなふうにはじまった。





＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

NEXT・・・・

・・・・・・・・・数年前

アメリカ人の友人がTOKYOに遊びに来ていた

数ヶ月の滞在を予定していた彼は

”地下鉄で面白い奴がいたからコッチカライキナリ話し掛けてミタヨ!”

・・・・・・・・・・


TOKYOの友達と誕生パーティを

ミシュクで行う予定があるのでパーティーに誘ったんだと言う

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

ン?（いきなりジンガイ相手に話し掛けられて
対処してしまう人へ?!）

しかも

”パーティー？ 行く!　行く!!”と明言していたそうだ




そんなことを？をすっかり忘れて迎えた

誕生パーティーの

当日・・・・・・・・・・・


・・・・・・・・・・・・・・・
ホント二来ました!!

”地下鉄で話しかけた・・・・・・”

というその人!!!

小雨の中

一人で

ぶらーっと・・・

”なんとなく・・勘で　（笑 ”


ん？”なんか （笑！”


遊牧民は

家畜を放牧しながらいろいろな国を流浪する

流動的な生き方から体得した

コミュニケーション能力

そこには

どちらかといえば積極的ではあるが
謙虚で礼節をわきまえている落ち着いた応対


（この人は???・・・ NOMAD・ノマド）

まさに・・・定住などしないで

知的好奇心とか
四つ打ちとか
好きかとか
サンフランシスコとか
とか

赴くまま

縦横無尽に移動し続ける

なんとなく 勘で・・・



文筆家 あきもとキンぢさん の活動は多岐にわたります

キンぢさんの傾斜した視点をたっぷり凝縮した
オリジナル紀行小説 ”ヘンラー通信”

携帯メール発信の

突然送られてくるその文章は

重ねる事十数回!にわたり・・・・・・・・・

回を追うごとに広がる四国パラレルワールド・・・・・・・・・

ウルトラマグネティックな ”ヘンラー通信” を

当時より多くの人と共有したいと考えていました



偶然というシンクロから数年を経て
この度、作者である

あきもとキンぢさん

の協力を得て
ヘンラー通信 Extended remix
を数回にわたり掲載させていただきます!是非お楽しみください!
当時の文章に加筆した2009年アップデート版です

いつも応援ありがとう御座います

ONE A Lot Of LUV FOR ALL　/KELLY IS SO KOOL!




_________________________________________________＿＿＿＿

「ヘンラー通信 extended remix」

「ヘンラー通信extended remix」は、2005年8～9月にかけて四国を遍路した際の路上生活旅の記録を、友人知人に向けて一方的に送りつけたケータイメール版オレ専用スパム媒体「ヘンラー通信」を改変したリミックスヴァージョンです。



真実は路上にある。
路上とは宇宙である。
by　オレ


verse 1　

　それほど前の話ではない。その夏、オレはある「ゲーム」に参加していた。日本で数百年前から、いまもなお続けられているゲームだ。このゲームにルールはない。男だろうと女だろうとガキだろうと爺ィだろうとガイジンだろうと逃亡者だろうと犯罪者だろうとジャンキーだろうと、誰でもいつだって自由に参加できる。ハードルはないに等しい。必要なのは“意志”だけだ。

　ルールも制限もないとはいえ、一応の目的はある。
　舞台は東京から西へ600kmの場所に浮かぶ四国アイランド。この島の外周約1200kmを、途中88ヶ所に設けられたポイントを通過しながら徒歩で移動するというものだ。移動手段は「脚」のみ。交通機関は使わない。88の通過ポイントはすべて真言密教の寺になっており、このゲームは昔から「遍路（ヘンロ）」の名で親しまれている。白装束に木の杖をもち、円錐型の菅笠（すげがさ）をかぶった、そう、あの「お遍路サン」だ。

　88の寺はヘンロ用語で「札所（ふだしょ）」と呼ばれ、徳島にある霊山寺（りょうぜんじ）から香川の大窪寺まで、ほぼ四国の外周に沿う形で点在している。各札所には1番から88番までの通し番号が反時計まわりにふられており、別にどこからはじめてもいいのだが、ほとんどの人は1番札所霊山寺から番号順にめぐっていく。

　8月最初の新月から2日後の朝、オレもまた霊山寺にいた。正確には霊山寺に隣接するヘンログッズ屋である。関連グッズがひととおりそろっているため、ヘンロをはじめる人の多くがまずはここに立ち寄る、いわばプロショップだ。ところが実際にヘンロするにあたって何が必要なのか正確に理解していないビギナーは、とりあえずショップのオバチャンのいいなりになるしかなく、たちまち予想外の出費を余儀なくされる。

　何の予備知識もなく四国入りしていたオレも例外ではない。金剛杖、菅笠、白衣（びゃくえ）、経本、数珠、輪袈裟（わげさ）などなど、最低限コレはあったほうがよいとすすめられたグッズを、言われるがままに購入してしまった。しかし。
　野宿と徒歩のボンビー旅にこれから出ようという矢先に、いきなり1万円オーバーの出費デスか……。うーん、解せない。

　案の定、その3日後には購入したグッズのほとんどが不要であることに気付くのだった。やっぱりカモネギだったわけですな、オレ。



＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

NEXT・・・・

祝 春節　

恐 惶 謹 言

A lot of luv for you! Many thanx 2009/02 KELLY IS
So Kool!!